正智出版社有限公司書籍介紹2009/06/10更新

1.禪淨圓融:言淨土諸祖所未曾言,示諸宗祖師所未曾示;禪淨圓融,另闢成佛捷徑,兼顧自力他力,闡釋淨土門之速行易行道,亦同時揭櫫聖教門之速行易行道;令廣大淨土行者得免緩行難證之苦,亦令聖道門行者得以藉著淨土速行道而加快成佛之時劫。乃前無古人之超勝見地,非一般弘揚禪淨法門典籍也,先讀為快。平實導師著 200元。

 

2.宗門正眼公案拈提第繼承克勤圜悟大師碧巖錄宗旨之禪門鉅作。先則舉示當代大法師之邪說,消弭當代禪門大師鄉愿之心態,摧破當今禪門「世俗禪」之妄談;次則旁通教法,表顯宗門正理;繼以道之次第,消弭古今狂禪;後藉言語及文字機鋒,直示宗門入處。悲智雙運,禪味十足,數百年來難得一睹之禪門鉅著也。平實導師著  500元(原初版書《禪門摩尼寶聚》,改版後補充為五百餘頁新書,總計多達二十四萬字,內容更精彩,並改名為《宗門正眼》,讀者原購初版《禪門摩尼寶聚》皆可寄回本公司免費換新,免附回郵,亦無截止期限)(2007年起,凡購買公案拈提第一輯至第七輯,每購一輯皆贈送本公司精製公案拈提〈超意境〉CD一片,市售價格280元,多購多贈)。

3.禪─悟前與悟後:本書能建立學人悟道之信心與正確知見,圓滿具足而有次第地詳述禪悟之功夫與禪悟之內容,指陳參禪中細微淆訛之處,能使學人明自真心、見自本性。若未能悟入,亦能以正確知見辨別古今中外一切大師究係真悟?或屬錯悟?便有能力揀擇,捨名師而選明師,後時必有悟道之緣。一旦悟道,遲者七次人天往返,便出三界,速者一生取辦。學人欲求開悟者,不可不讀。  平實導師著。上、下冊共500元,單冊250元。

4.真實如來藏:如來藏真實存在,乃宇宙萬有之本體,並非印順法師、達賴喇嘛等人所說之「唯有名相、無此心體」。如來藏是涅槃之本際,是一切有智之人竭盡心智、不斷探索而不能得之生命實相;是古今中外許多大師自以為悟而當面錯過之生命實相。如來藏即是阿賴耶識,乃是一切有情本自具足、不生不滅之真實心。當代中外大師於此書出版之前所未能言者,作者於本書中盡情流露、詳細闡釋。真悟者讀之,必能增益悟境、智慧增上;錯悟者讀之,必能檢討自己之錯誤,免犯大妄語業;未悟者讀之,能知參禪之理路,亦能以之檢查一切名師是否真悟。此書是一切哲學家、宗教家、學佛者及欲昇華心智之人必讀之鉅著。  平實導師著  售價400元。

5.宗門法眼公案拈提第列舉實例,闡釋土城廣欽老和尚之悟處;並直示這位不識字的老和尚妙智橫生之根由,繼而剖析禪宗歷代大德之開悟公案,解析當代密宗高僧卡盧仁波切之錯悟證據,並例舉當代顯宗高僧、大居士之錯悟證據(凡健在者,為免影響其名聞利養,皆隱其名)。藉辨正當代名師之邪見,向廣大佛子指陳禪悟之正道,彰顯宗門法眼。悲勇兼出,強捋虎鬚;慈智雙運,巧探驪龍;摩尼寶珠在手,直示宗門入處,禪味十足;若非大悟徹底,不能為之。禪門精奇人物,允宜人手一冊,供作參究及悟後印證之圭臬。本書於20084月改版,增寫為大約500頁篇幅,以利學人研讀參究時更易悟入宗門正法,以前所購初版首刷及初版二刷舊書,皆可免費換取新書,詳情請見〈售後服務─換書啟事。平實導師著  500元(2007年起,凡購買公案拈提第一輯至第七輯,每購一輯皆贈送本公司精製公案拈提〈超意境〉CD一片,市售價格280元,多購多贈)。

6.宗門道眼公案拈提第繼宗門法眼之後,再以金剛之作略、慈悲之胸懷、犀利之筆觸,舉示寒山、拾得、布袋三大士之悟處,消弭當代錯悟者對於寒山大士等之誤會及誹謗。  亦舉出民初以來與虛雲和尚齊名之蜀郡鹽亭袁煥仙夫子南懷瑾老師之師,其「悟處」何在?並蒐羅許多真悟祖師之證悟公案,顯示禪宗歷代祖師之睿智,指陳部分祖師、奧修及當代顯密大師之謬悟,作為殷鑑,幫助禪子建立及修正參禪之方向及知見。假使讀者閱此書已,一時尚未能悟,亦可一面加功用行,一面以此宗門道眼辨別真假善知識,避開錯誤之印證及歧路,可免大妄語業之長劫慘痛果報。欲修禪宗之禪者,務請細讀。平實導師著售價500元(2007年起,凡購買公案拈提第一輯至第七輯,每購一輯皆贈送本公司精製公案拈提〈超意境〉CD一片,市售價格280元,多購多贈)。

7.楞伽經詳解:本經是禪宗見道者印證所悟真偽之根本經典,亦是禪宗見道者悟後起修之依據經典;故達摩祖師於印證二祖慧可大師之後,將此經典連同佛缽祖衣一併交付二祖,令其依此經典佛示金言、進入修道位,修學一切種智。由此可知此經對於真悟之人修學佛道,是非常重要之一部經典。此經能破外道邪說,亦破佛門中錯悟名師之謬說,亦破禪宗部分祖師之狂禪:不讀經典、一向主張「一悟即成究竟佛」之謬執。並開示愚夫所行禪、觀察義禪、攀緣如禪、如來禪等差別,令行者對於三乘禪法差異有所分辨;亦糾正禪宗祖師古來對於如來禪之誤解,嗣後可免以訛傳訛之弊。此經亦是法相唯識宗之根本經典,禪者悟後欲修一切種智而入初地者,必須詳讀。  平實導師著,全套共十輯,已全部出版完畢,每輯主文約320頁,每冊約352頁,定價250元。

8.宗門血脈─公案拈提第末法怪象─許多修行人自以為悟,每將無念靈知認作真實;崇尚二乘法諸師及其徒眾,則將外於如來藏之緣起性空─無因論之無常空、斷滅空、一切法空─錯認為佛所說之般若空性。這兩種現象已於當今海峽兩岸及美加地區顯密大師之中普遍存在;人人自以為悟,心高氣壯,便敢寫書解釋祖師證悟之公案,大多出於意識思惟所得,言不及義,錯誤百出,因此誤導廣大佛子同陷大妄語之地獄業中而不能自知。彼等書中所說之悟處,其實處處違背第一義經典之聖言量。彼等諸人不論是否身披袈裟,都非佛法宗門血脈,或雖有禪宗法脈之傳承,亦只徒具形式;猶如螟蛉,非真血脈,未悟得根本真實故。禪子欲知佛、祖之真血脈者,請讀此書,便知分曉。  平實導師著,主文452頁,全書464頁,定價500元(2007年起,凡購買公案拈提第一輯至第七輯,每購一輯皆贈送本公司精製公案拈提〈超意境〉CD一片,市售價格280元,多購多贈)。

9.宗通與說通:古今中外,錯誤之人如麻似粟,每以常見外道所說之靈知心,認作真心;或妄想虛空之勝性能量為真如,或錯認物質四大元素藉冥性(靈知心本體)能成就吾人色身及知覺,或認初禪至四禪中之了知心為不生不滅之涅槃心。此等皆非通宗者之見地。復有錯悟之人一向主張「宗門與教門不相干」,此即尚未通達宗門之人也。其實宗門與教門互通不二,宗門所證者乃是真如與佛性,教門所說者乃說宗門證悟之真如佛性,故教門與宗門不二。本書作者以宗教二門互通之見地,細說「宗通與說通」,從初見道至悟後起修之道、細說分明;並將諸宗諸派在整體佛教中之地位與次第,加以明確之教判,學人讀之即可了知佛法之梗概也。欲擇明師學法之前,允宜先讀。平實導師著,主文共381頁,全書392頁,只售成本價200元。

10.宗門正道公案拈提第修學大乘佛法有二果須證解脫果及大菩提果。二乘人不證大菩提果,唯證解脫果;此果之智慧,名為聲聞菩提、緣覺菩提。大乘佛子所證二果之菩提果為佛菩提,故名大菩提果,其慧名為一切種智函蓋二乘解脫果。然此大乘二果修證,須經由禪宗之宗門證悟方能相應。而宗門證悟極難,自古已然;其所以難者,咎在古今佛教界普遍存在三種邪見:1.以修定認作佛法, 2.以無因論之緣起性空─否定涅槃本際如來藏以後之一切法空作為佛法, 3.以常見外道邪見(離語言妄念之靈知性)作為佛法。如是邪見,或因自身正見未立所致,或因邪師之邪教導所致,或因無始劫來虛妄熏習所致。若不破除此三種邪見,永劫不悟宗門真義、不入大乘正道,唯能外門廣修菩薩行。 平實導師於此書中,有極為詳細之說明,有志佛子欲摧邪見、入於內門修菩薩行者,當閱此書。主文共496頁,全書512頁。售價500元(2007年起,凡購買公案拈提第一輯至第七輯,每購一輯皆贈送本公司精製公案拈提〈超意境〉CD一片,市售價格280元,多購多贈)。

11.狂密與真密:密教之修學,皆由有相之觀行法門而入,其最終目標仍不離顯教經典所說第一義諦之修證;若離顯教第一義經典、或違背顯教第一義經典,即非佛教。西藏密教之觀行法,如灌頂、觀想、遷識法、寶瓶氣、大聖歡喜雙身修法、喜金剛、無上瑜伽、大樂光明、樂空雙運等,皆是印度教兩性生生不息思想之轉化,自始至終皆以如何能運用交合淫樂之法達到全身受樂為其中心思想,純屬欲界五欲的貪愛,不能令人超出欲界輪迴,更不能令人斷除我見;何況大乘之明心與見性,更無論矣!故密宗之法絕非佛法也。而其明光大手印、大圓滿法教,又皆同以常見外道所說離語言妄念之無念靈知心錯認為佛地之真如,不能直指不生不滅之真如。西藏密宗所有法王與徒眾,都尚未開頂門眼,不能辨別真偽,以依人不依法、依密續不依經典故,不肯將其上師喇嘛所說對照第一義經典,純依密續之藏密祖師所說為準,因此而誇大其證德與證量,動輒謂彼祖師上師為究竟佛、為地上菩薩;如今台海兩岸亦有自謂其師證量高於釋迦文佛者,然觀其師所述,猶未見道,仍在觀行即佛階段,尚未到禪宗相似即佛、分證即佛階位,竟敢標榜為究竟佛及地上法王,誑惑初機學人。凡此怪象皆是狂密,不同於真密之修行者。近年狂密盛行,密宗行者被誤導者極眾,動輒自謂已證佛地真如,自視為究竟佛,陷於大妄語業中而不知自省,反謗顯宗真修實證者之證量粗淺;或如義雲高與釋性圓等人,於報紙上公然誹謗真實證道者為「騙子、無道人、人妖、癩蛤蟆」等,造下誹謗大乘勝義僧之大惡業;或以外道法中有為有作之甘露、魔術等法,誑騙初機學人,狂言彼外道法為真佛法。如是怪象,在西藏密宗及附藏密之外道中,不一而足,舉之不盡,學人宜應慎思明辨,以免上當後又犯毀破菩薩戒之重罪。密宗學人若欲遠離邪知邪見者,請閱此書,即能了知密宗之邪謬,從此遠離邪見與邪修,轉入真正之佛道。平實導師著 共四輯 每輯約400頁(主文約340頁)賠本流通價每輯140元。

12.宗門正義公案拈提佛教有六大危機,乃是藏密化、世俗化、膚淺化、學術化、宗門密意失傳、悟後進修諸地之次第混淆;其中尤以宗門密意之失傳,為當代佛教最大之危機。由宗門密意失傳故,易令世尊本懷普被錯解,易令 世尊正法被轉易為外道法,以及加以淺化、世俗化,是故宗門密意之廣泛弘傳與具緣佛弟子,極為重要。然而欲令宗門密意之廣泛弘傳予具緣之佛弟子者,必須同時配合錯誤知見之解析、普令佛弟子知之,然後輔以公案解析之直示入處,方能令具緣之佛弟子悟入。而此二者,皆須以公案拈提之方式為之,方易成其功、竟其業,是故平實導師續作宗門正義一書,以利學人。  全書500餘頁,售價500元(2007年起,凡購買公案拈提第一輯至第七輯,每購一輯皆贈送本公司精製公案拈提〈超意境〉CD一片,市售價格280元,多購多贈)。

13.心經密意心經與解脫道、佛菩提道、祖師公案之關係與密意。  二乘菩提所證之解脫道,實依第八識心之斷除煩惱障現行而立解脫之名;大乘菩提所證之佛菩提道,實依親證第八識如來藏之涅槃性、清淨自性、及其中道性而立般若之名;禪宗祖師公案所證之真心,即是此第八識如來藏;是故三乘佛法所修所證之三乘菩提,皆依此如來藏心而立名也。此第八識心,即是《心經》所說之心也。證得此如來藏已,即能漸入大乘佛菩提道,亦可因證知此心而了知二乘無學所不能知之無餘涅槃本際,是故《心經》之密意,與三乘佛菩提之關係極為密切、不可分割,三乘佛法皆依此心而立名故。今者平實導師以其所證解脫道之無生智及佛菩提之般若種智,將《心經》與解脫道、佛菩提道、祖師公案之關係與密意,以演講之方式,用淺顯之語句和盤托出,發前人所未言,呈三乘菩提之真義,令人藉此《心經密意》一舉而窺三乘菩提之堂奧,迥異諸方言不及義之說;欲求真實佛智者、不可不讀!主文317頁,連同跋文及序文等共384頁,售價300元。

14.宗門密意公案拈提第佛教之世俗化,將導致學人以信仰作為學佛,則將以感應及世間法之庇祐,作為學佛之主要目標,不能了知學佛之主要目標為親證三乘菩提。大乘菩提則以般若實相智慧為主要修習目標,以二乘菩提解脫道為附帶修習之標的;是故學習大乘法者,應以禪宗之證悟為要務,能親入大乘菩提之實相般若智慧中故,般若實相智慧非二乘聖人所能知故。此書則以台灣世俗化佛教之三大法師,說法似是而非之實例,配合真悟祖師之公案解析,提示證悟般若之關節,令學人易得悟入。平實導師著,全書五百餘頁,售價500元(2007年起,凡購買公案拈提第一輯至第七輯,每購一輯皆贈送本公司精製公案拈提〈超意境〉CD一片,市售價格280元,多購多贈)。

15.淨土聖道兼評日本本願念佛佛法甚深極廣,般若玄微,非諸二乘聖僧所能知之,一切凡夫更無論矣!所謂一切證量皆歸淨土是也!是故大乘法中「聖道之淨土、淨土之聖道」,其義甚深,難可了知;乃至真悟之人,初心亦難知也。今有正德居士真實證悟後,復能深探淨土與聖道之緊密關係,憐憫眾生之誤會淨土實義,亦欲利益廣大淨土行人同入聖道,同獲淨土中之聖道門要義,乃振奮心神、書以成文,今得刊行天下。主文279頁,連同序文等共301頁,總有十一萬六千餘字,正德老師著,成本價200元。

16.起信論講記:詳解大乘起信論心生滅門心真如門之真實意旨,消除以往大師與學人對起信論所說心生滅門之誤解,由是而得了知真心如來藏之非常非斷中道正理;亦因此一講解,令此論以往隱晦而被誤解之真實義,得以如實顯示,令大乘佛菩提道之正理得以顯揚光大;初機學者亦可藉此正論所顯示之法義,對大乘法理生起正信,從此得以真發菩提心,真入大乘法中修學,世世常修菩薩正行。平實導師演述,共六輯,都已出版,每輯三百餘頁,優惠價各200元。

17.優婆塞戒經講記:本經詳述在家菩薩修學大乘佛法,應如何受持菩薩戒?對人間善行應如何看待?對三寶應如何護持?應如何正確地修集此世後世證法之福德?應如何修集後世「行菩薩道之資糧」?並詳述第一義諦之正義:五蘊非我非異我、自作自受、異作異受、不作不受等深妙法義,乃是修學大乘佛法、行菩薩行之在家菩薩所應當了知者。出家菩薩今世或未來世登地已,捨報之後多數將如華嚴經中諸大菩薩,以在家菩薩身而修行菩薩行,故亦應以此經所述正理而修之,配合《楞伽經、解深密經、楞嚴經、華嚴經》等道次第正理,方得漸次成就佛道;故此經是一切大乘行者皆應證知之正法。 平實導師講述,每輯三百餘頁,優惠價各200元;共八輯,已全部出版。

18.真假活佛略論附佛外道盧勝彥之邪說人人身中都有真活佛,永生不滅而有大神用,但眾生都不了知,所以常被身外的西藏密宗假活佛籠罩欺瞞。本來就真實存在的真活佛,才是真正的密宗無上密!諾那活佛因此而說禪宗是大密宗,但藏密的所有活佛都不知道、也不曾實證自身中的真活佛。本書詳實宣示真活佛的道理,舉證盧勝彥的「佛法」不是真佛法,也顯示盧勝彥是假活佛,直接的闡釋第一義佛法見道的真實正理。真佛宗的所有上師與學人們,都應該詳細閱讀,包括盧勝彥個人在內。正犀居士著,優惠價140元。

 

19.阿含正義唯識學探源廣說四大部《阿含經》諸經中隱說之真正義理,一一舉示佛陀本懷,令阿含時期初轉法輪根本經典之真義,如實顯現於佛子眼前。並提示末法大師對於阿含真義誤解之實例,一一比對之,證實唯識增上慧學確於原始佛法之阿含諸經中已隱覆密意而略說之,證實世尊確於原始佛法中已曾密意而說第八識如來藏之總相;亦證實 世尊在四阿含中已說此藏識是名色十八界之因、之本─證明如來藏是能生萬法之根本心。佛子可據此修正以往受諸大師(譬如西藏密宗應成派中觀師:印順、昭慧、性廣、大願、達賴、宗喀巴、寂天、月稱、等人)誤導之邪見,建立正見,轉入正道乃至親證初果而無困難;書中並詳說三果所證的心解脫,以及四果慧解脫的親證,都是如實可行的具體知見與行門。全書共七輯,已出版完畢。平實導師著,每輯三百餘頁,定價250元。

20.超意境CD以平實導師公案拈提書中超越意境之頌詞,加上曲風優美的旋律,錄成令人嚮往的超意境歌曲,其中包括正覺發願文及平實導師親自譜成的黃梅調歌曲一首。詞曲雋永,殊堪翫味,可供學禪者吟詠,有助於見道。內附設計精美的彩色小冊,解說每一首詞的背景本事。每片280元。【每購買公案拈提書籍一冊,即贈送一片。】

21.我的菩提路:凡夫及二乘聖人不能實證的佛菩提證悟,末法時代的今天仍然有人能得實證,由正覺同修會釋悟圓、釋善藏法師等二十餘位實證如來藏者所寫的見道報告,已為當代學人見證宗門正法之絲縷不絕,證明大乘義學的法脈仍然存在,為末法時代求悟般若之學人照耀出光明的坦途。由二十餘位大乘見道者所繕,敘述各種不同的學法、見道因緣與過程,參禪求悟者必讀。全書三百餘頁,售價200元。

 

22.鈍鳥與靈龜:鈍鳥及靈龜二物,被宗門證悟者說為二種人:前者是精修禪定而無智慧者,也是以定為禪的愚癡禪人;後者是或有禪定、或無禪定的宗門證悟者,凡已證悟者皆是靈龜。但後來被人虛造事實,用以嘲笑大慧宗杲禪師,說他雖是靈龜,卻不免被天童禪師預記「患背」痛苦而亡:「鈍鳥離巢易,靈龜脫殼難。」藉以貶低大慧宗杲的證量。同時將天童禪師實證如來藏的證量,曲解為意識境界的離念靈知。自從大慧禪師入滅以後,錯悟凡夫對他的不實毀謗就一直存在著,不曾止息,並且捏造的假事實也隨著年月的增加而越來越多,終至編成「鈍鳥與靈龜」的假公案、假故事。本書是考證大慧與天童之間的不朽情誼,顯現這件假公案的虛妄不實;更見大慧宗杲面對惡勢力時的正直不阿,亦顯示大慧對天童禪師的至情深義,將使後人對大慧宗杲的誣謗至此而止,不再有人誤犯毀謗賢聖的惡業。書中亦舉證宗門的所悟確以第八識如來藏為標的,詳讀之後必可改正以前被錯悟大師誤導的參禪知見,日後必定有助於實證禪宗的開悟境界,得階大乘真見道位中,即是實證般若之賢聖。全書459頁,僅售250元。

  

23.維摩詰經講記:本經係 世尊在世時,由等覺菩薩維摩詰居士藉疾病而演說之大乘菩提無上妙義,所說函蓋甚廣,然極簡略,是故今時諸方大師與學人讀之悉皆錯解,何況能知其中隱含之深妙正義,是故普遍無法為人解說;若強為人說,則成依文解義而有諸多過失。今由平實導師公開宣講之後,詳實解釋其中密意,令維摩詰菩薩所說大乘不可思議解脫之深妙正法得以正確宣流於人間,利益當代學人及與諸方大師。書中詳實演述大乘佛法深妙不共二乘之智慧境界,顯示諸法之中絕待之實相境界,建立大乘菩薩妙道於永遠不敗不壞之地,以此成就護法偉功,欲冀永利娑婆人天。已經宣講圓滿整理成書流通,以利諸方大師及諸學人。全書共六輯,每輯三百餘頁,優惠價各200元。

 

24.真假外道:本書具體舉證佛門中的常見外道知見實例,並加以教證及理證上的辨正,幫助讀者輕鬆而快速的了知常見外道的錯誤知見,進而遠離佛門內外的常見外道知見,因此即能改正修學方向而快速實證佛法。 游正光老師著 。成本價200元。

25.勝鬘經講記:如來藏為三乘菩提之所依,若離如來藏心體及其含藏之一切種子,即無三界有情及一切世間法,亦無二乘菩提緣起性空之出世間法;本經詳說無始無明、一念無明皆依如來藏而有之正理,藉著詳解煩惱障與所知障間之關係,令學人深入了知二乘菩提與佛菩提相異之妙理;聞後即可了知佛菩提之特勝處及三乘修道之方向與原理,邁向攝受正法而速成佛道的境界中。平實導師講述,共六輯,每輯三百餘頁,優惠價各200元。

26.楞嚴經講記:楞嚴經係密教部之重要經典,亦是顯教中普受重視之經典;經中宣說明心與見性之內涵極為詳細,將一切法都會歸如來藏,亦闡釋佛菩提道修學過程中之種種魔境,以及外道誤會涅槃之狀況。然因言句深澀難解,法義亦復深妙寬廣,學人讀之普難通達,是故讀者大多誤會,不能如實理解佛所說之明心與見性內涵,亦因是故多有悟錯之人引為開悟之證言,成就大妄語罪。今由平實導師詳細講解之後,整理成文,以易讀易懂之語體文刊行天下,以利學人。全書十 五輯,2009年12月第一輯已出版上架, 以後每二個月出版一輯,每輯三百餘頁,優惠價每輯200元。

 

27.佛法概論:佛法浩瀚無邊,難以理解,由是佛學隨之難知難解;舉凡佛學之研究,不得外於實證,否則一切研究結果必如飄萍無根,終究只能戲論而無真實義可得。是故若欲確實深入佛學者,唯有依止於實證者所造之論著,方能得其義而廣其理,依之研究及傳授者,方能契符佛法之主旨,免於戲論之言。本書始從粗淺之二乘菩提,末至勝妙深密之佛菩提,悉皆一一舉述,令人藉此淺深次第漸漸熏習,終至能將佛法──成佛之道──了然於心。然後,或欲繼續深入佛法研究,或欲實證佛法,皆可得通。定價300元,預定2009/12/31出版。

 

 

28.佛法入門:學佛人往往修學二十年後仍不知如何入門,茫無所入漫無方向,不知如何實證佛法;更因不知三乘菩提的互異互同之處,導致越是久學者越覺茫然,都是肇因於尚未瞭解佛法的全貌所致。本書對於佛法的全貌提出明確的輪廓,並說明三乘菩提的異同處,讀後即可輕易瞭解佛法全貌,數日內即可明瞭三乘菩提入門方向與下手處。○○菩薩著出版日期未定。

 

 

 

29.金剛經宗通三界唯心,萬法唯識,是成佛之修證內容,是諸地菩薩之所修;般若則是成佛之道(實證三界唯心、萬法唯識)的入門,若未證悟實相般若,即無成佛之可能,必將永在外門廣行菩薩六度,永在凡夫位中。然而實相般若的發起,全賴實證萬法的實相;若欲證知萬法的真相,則必須探究萬法之所從來,則須實證自心如來─金剛心如來藏,然後現觀這個金剛心的金剛性、真實性、如如性、清淨性、涅槃性、能生萬法的自性性、本住性,名為證真如;進而現觀三界六道唯是此金剛心所成,人間萬法須藉八識心王和合運作方能現起。如是實證《華嚴經》的「三界唯心、萬法唯識」以後,由此等現觀而發起實相般若智慧,繼續進修第十住位的如幻觀、第十行位的陽焰觀、第十迴向位的如夢觀,再生起增上意樂而勇發十無盡願,方能滿足三賢位的實證,轉入初地;自知成佛之道而無偏倚,從此按部就班、次第進修乃至成佛。第八識自心如來是般若智慧之所依,般若智慧的修證則要從實證金剛心自心如來開始;《金剛經》則是解說自心如來之經典,是一切三賢位菩薩所應進修之實相經典。這一套書,是將平實導師宣講的《金剛經宗通》內容,整理成文字而流通之;書中所說義理,迥異古今諸家依文解義之說,指出大乘見道方向與理路,有益於禪宗學人求開悟見道,及轉入內門廣修六度萬行。講述完畢後將擇期陸續結集出版。輯數未定,每輯約三百餘頁,優惠價各200元。

 

 

 

30.解深密經講記:本經係 世尊晚年第三轉法輪,宣說地上菩薩所應熏修之唯識正義經典,經中所說義理乃是大乘一切種智增上慧學,以阿陀那識─如來藏─阿賴耶識為主體。禪宗之證悟者,若欲修證初地無生法忍乃至八地無生法忍者,必須修學《楞伽經、解深密經》所說之八識心王一切種智;此二經所說正法,方是真正成佛之道;印順法師否定如來藏之後所說萬法緣起性空之法,是以誤會後之二乘解脫道取代大乘真正成佛之道,亦已墮於斷滅見中,不可謂為成佛之道也。平實導師曾於本會郭故理事長往生時,於喪宅中從初七至第十七,宣講圓滿,作為郭老之往生佛事功德,迴向郭老早證八地、速返娑婆住持正法;茲為今時後世學人故,將擇期重講《解深密經》,以淺顯之語句整理成文,用供證悟者進道;亦令諸方未悟者,據此經中佛語正義,修正邪見,依之速能入道。平實導師述著,全書約三~四輯,每輯三百餘頁,優惠價各200元,將於未來重講完畢後整理成文、逐輯出版。

 

 

 

31.修習止觀坐禪法要講記修學四禪八定之人,往往錯會禪定之修學知見,欲以無止盡之坐禪而證禪定境界,卻不知修除性障之行門才是修證四禪八定不可或缺之要素,故智者大師云「性障初禪」;性障不除,初禪永不現前,云何修證二禪等? 又:行者學定,若唯知數息,而不解六妙門之方便善巧者,欲求一心入定,極難可得,智者大師名之為「事障未來」:障礙未到地定之修證。又禪定之修證,不可違背二乘菩提及第一義法,否則縱使具足四禪八定,亦不能實證涅槃而出三界。此諸知見,智者大師於《修習止觀坐禪法要》中皆有闡釋。作者平實導師以其第一義之見地及禪定之實證證量,曾加以詳細解析。將俟正覺寺竣工啟用時重講,不限制聽講者資格;講後將以語體文整理出版。欲修習世間定及增上定之學者,宜細讀之。平實導師述著。

 

 

32.阿含講記─小乘解脫道之修證數百年來,南傳佛法所說證果之不實,所說解脫道之虛妄,所弘解脫道法義之世俗化,皆已少人知之;從南洋傳入台灣與大陸之後,所說法義虛謬之事,亦復少人知之;今時台灣全島印順系統之法師居士,多不知南傳佛法數百年來所說解脫道之義理已然偏斜、已然世俗化、已非真正之二乘解脫正道,猶極力推崇與弘揚。彼等南傳佛法近代所謂之證果者多非真實證果者,譬如阿迦曼、葛印卡、帕奧禪師、一行禪師等人,悉皆未斷我見故。近年更有台灣南部大願法師,高抬南傳佛法之二乘修證行門為「捷徑究竟解脫之道」者,然而南傳佛法縱使真修實證,得成阿羅漢,至高唯是二乘菩提解脫之道,絕非究竟解脫,無餘涅槃中之實際尚未得證故,法界之實相尚未了知故,習氣種子待除故,一切種智未實證故,焉得謂為「究竟解脫」?即使南傳佛法近代真有實證之阿羅漢,尚且不及三賢位中之七住明心菩薩本來自性清淨涅槃智慧境界,不知此賢位菩薩所證之無餘涅槃實際,仍非大乘佛法中之見道者,何況普未實證聲聞果乃至未斷我見之人?謬充證果已屬逾越,更何況是誤會二乘菩提之後,以未斷我見之凡夫知見所說之二乘菩提解脫偏斜法道,焉可高抬為「究竟解脫」?而且自稱「捷徑之道」?又妄言解脫之道即是成佛之道,完全否定般若實智、否定三乘菩提所依之如來藏心體,此理大大不通也!平實導師為令修學二乘菩提欲證解脫果者,普得迴入二乘菩提正見、正道中,是故選錄四阿含諸經中,對於二乘解脫道法義有具足圓滿說明之經典,預定未來十年內將會加以詳細講解,令學佛人得以了知二乘解脫道之修證理路與行門,庶免被人誤導之後,未證言證,干犯道禁,成大妄語,欲升反墮。本書首重斷除我見,以助行者斷除我見而實證初果為著眼之目標,若能根據此書內容,配合平實老師所著《識蘊真義》《阿含正義》內涵而作實地觀行,實證初果非為難事,行者可以藉此三書自行確認聲聞初果為實際可得現觀成就之事。此書中除依二乘經典所說加以宣示外,亦依斷除我見等之證量,及大乘法中道種智之證量,對於意識心之體性加以細述,令諸二乘學人必定得斷我見、常見,免除三縛結之繫縛。次則宣示斷除我執之理,欲令升進而得薄貪瞋痴,乃至斷五下分結等。平實導師述,共二冊,每冊三百餘頁,定價各200元。

 

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